第七日建筑彰显了波兰共产主义时代的教堂的多样性

1945年至1989年间在波兰建造的3000 座教堂种类繁多，通常是作为对共产主义权威的拒绝而建立的。Day-VII Architecture的合著者Kuba Snopek选择了五个最有趣的项目。第二次世界大战后，罗马天主教波兰主要是在社会主义世俗统治下，与梵蒂冈的联系中断了。这导致该国建立了许多独特的教堂。

“在我看来，第七天建筑-在社会主义波兰建造的天主教教堂-是20世纪波兰对世界建筑最原始的贡献，”斯诺佩克告诉Dezeen。

Snopek和Izabela Cichonska一起，Karolina Popera在其1945年以后的《第七日建筑波兰教堂目录》一书中记录了这一时期建造的3,000多个教堂中的100个。

“这种建筑受到地缘政治的强烈影响，” Snopek解释说。

“第二次世界大战后，波兰成为无神论共产主义集团的一部分，尽管波兰社会多数信仰宗教。这种不一致性导致了一系列悖论。”

圣母和平皇后教堂是本书中众多教堂之一

由于教堂的建设没有政府的支持，因此不允许使用国家的机械和材料。这意味着每个教堂通常都是在星期日进行本地资助，设计和建造的，这就是为什么教堂被称为“第七日建筑”的原因。

“尽管这些教堂中的绝大多数都获得了正式的建筑许可证，但还有其他障碍需要克服：缺乏材料和机械，故意的官僚主义阻碍等，”斯诺佩克说。

“这严重影响了建筑：在建筑工业化的顶峰时期，教堂是以非常传统的方式建造的。”

共产主义时代在波兰建造的数千座教堂是在第二次梵蒂冈理事会之后设计的，该理事会重新确定了天主教的许多核心理念，并对教堂的设计产生了巨大影响。

不受这些全球变化的影响，波兰教会的建筑师只能以自己独特的方式来解释这些变化。

斯诺佩克解释说：“第二届梵蒂冈委员会彻底改变了礼仪，礼仪反而极大地影响了建筑。但是，变化并没有直接传达给建筑师，这仅仅是礼仪变化的结果。”

他继续说：“由于铁幕的存在，波兰主教与梵蒂冈之间的交流受到了限制。结果，第二梵蒂冈议会的各项规定常常在当地得到解释，并出乎意料。”他继续说。

请继续阅读Snopek挑选的波兰最有趣的共产主义教堂。

圣灵教堂，蒂金，1982年，斯坦尼斯瓦夫·尼姆齐克(StanisławNiemczyk)

“这座教堂拥有我见过的最原始的内饰之一。它的建筑师斯坦尼斯瓦夫·尼姆齐克(StanisławNiemczyk)使用了轻便，温暖的材料，并根据梵蒂冈第二届理事会的要求设计了空间。

“他的作品得到了艺术家Jerzy Nowosielski的绘画的补充，该艺术家的works骨作品受到正统图标美学的极大启发。它们共同创造了一种真正独特的骨氛围。”

上帝慈悲教堂，1989年，卡利兹，作者JerzyKuźmienko和Aleksander Fajans

“如果不是为了教区居民和一组数学家之间的合作，那座教堂就不会建成。

“这座建筑的几何形状是基于hypar(或双曲线抛物面)的形状，形状复杂且难以计算。但是一旦完成计算，就可以使用非常原始的建筑技术来构建hypar。

“这恰恰是在卡利什(Kalisz)发生的事情-本地数学家是通过计算来设计的，教区居民使用非常基本的木制脚手架来建造教堂。”

圣母和平皇后教堂，1994年，弗罗茨瓦夫，由沃伊切奇·贾尔泽贝克(WojciechJarząbek)，扬·马特科夫斯基(Jan Matkowski)和瓦茨拉夫·赫里尼维奇(WacławHryniewicz)

“我喜欢这个例子，因为它的建筑风格代表了几代人之间的协作。当时，当他们设计它时，建筑师还很年轻，大约30岁。在建筑工地上，他们遇到了经验丰富的老砌体师。

“这种代际合作产生了原始的日本风格的后现代形式(1980年代初期最前沿的风格)，并辅以令人惊叹的石雕和砖砌作品(老主人的贡献)。”

基督升天教堂，1989年，华沙，作者：Piotr Wicha，Zbigniew Badowski，MarekBudzyński

“这座教堂的精神非常后现代。乍一看，它的建筑似乎缺乏逻辑，但经过较长时间的询问，它才有意义。

“例如，主要的过道被两排柱子包围，它们什么也支撑不了-它们的底部被切开了，所以它们悬浮在地面上。这实际上是很有意义的：第二条带的主要要求之一梵蒂冈议会将确保内部的可见度。”

亨利·布兹科(Henryk Buszko)和亚历山大·弗兰塔(Aleksander Franta)于1993年在卡托维兹(Katowice)开设了圣十字教堂和圣母疗养院

“在演讲过程中，我总是展示这座教堂的航拍照片。教堂与周围房屋之间的视觉差异是显而易见的。

“有趣的是，教堂和住宅区都是由同一对建筑师设计的，并在大约同一时间建造。视觉上的差异是由于波兰在1970年代/ 1980年代有两个平行的建筑。

“住房是由国家以完全工业化的方式创建的，而教堂是由教区居民用当地采购的材料建造的。”